为什么中国社会普遍不认可纹身 

提到纹身，许多人脑海中的浮现的画面仍旧是“左青龙、右白虎”的大花臂膀，但如果细心观察即可发现，近几年，纹身的发展更加多元化。甚至许多“小清新”风格的姑娘们都会在锁骨、脚踝等部位纹上一些小图案，略显乖张。纹身，作为一种被国内社会普遍不认可的事物，它的污名化是谁造成的?而发展到现在，它又是否成功洗掉了“污名”呢? 纹身：古代**罚的重要手段 为什么中国社会普遍不认可纹身 从商周开始，直至明清，纹身一直作为**罚手段存在。纹身在**罚中被称为“墨**”(也称黥**、黥面)，指在犯人的脸上或额头上刺字或图案，再染上墨，作为受**人的标志。以此来标识和警示罪犯，这不仅可以显著地区别罪犯和普通人，而且还能在相当程度上给罪犯造成心理负担。 久而久之，传统社会便形成共识，认为纹身是坏人的标记。在现代社会，虽然“墨**”早已烟消云散，但许多社会不良分子热衷通过纹身来标记自己的属性，这也加剧了纹身的“污名化”。 为什么中国社会普遍不认可纹身 根据一位纹身馆老板的介绍，2000年之前，纹身馆的生意基本上都是来自“道儿上”的客人，他们纹的主要以龙、虎、蛇等传统动物图案为主;纹的部位也相对固定，大多数是半个手臂，极个别的将整个背部都纹起来，震撼力十足。 与儒家文化相悖 纹身的不受认可，还在于它与国内社会推崇的儒家文化观念背道而驰。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，即使是掉落的头发、减掉的指甲，都应该小心翼翼的收集保存，更遑论破坏皮肤的纹身呢。甚至在士大夫眼中，纹身和断发一样，是“蛮夷”才热衷的事情。 在儒家文化一直对纹身持批判态度的熏陶下，纹身在中国人眼中，明显是件“另类”、“非主流”的事物。 影视：帮派分子爱纹身 为什么中国社会普遍不认可纹身 在改革开放初期，出现在影视作品中的**、恶势力、社会不良分子，身上多有纹身。特别是上世纪九十年代的香港电影《古惑仔》，曾经风靡内地，“山鸡”、“浩南”成为一时无两的男神，他们手持砍刀、半露纹身的形象流传广泛。许多年轻人追逐效仿，甚至有人误入歧途。在影视宣传的作用下，那段时期，纹身几乎就是**的代名词。而这带来的现实效应便是，纹身更加不受主流社会认可。 年轻人冯在后背纹了翅膀图案，但他在家就穿上衣服，避免露出纹身。 “要是我母亲这个年纪的人看到我有纹身，会认为我一无是处。他们受上世纪90年代香港黑帮片影响太深，”他说。 在南京航空航天大学人文学院社会学教授邱建新看来，纹身本应是一个相对中性的概念，但长久以来，电影及其他艺术作品，常常通过纹身传达土匪、流氓、恶霸等群体的凶悍与恶煞，因此，人们便自然地把纹身和社会恶势力画了等号。久而久之，凡是有文身的人，通通被标签化，构成社会的负性评价，也使得人们从此形成思维定势。 为什么中国社会普遍不认可纹身 在国内，许多公众人物也迫于自己的影响力，以及利益原因，即使有纹身，也不得不遮掩或是遭受非议。范志毅在接受媒体采访时曾公开批评张琳芃，“他已经在场上体现了他的气质，但我唯独对他不满意的，你也转告给他，**把手臂上那些东西都去掉，因为他是一名体现正能量的球员。手臂上有那些东西是影响他收入的，你们这么跟他说，人家都不敢叫他拍广告了。” 可见，在国内社会，纹身的负面形象很难完全破除。 军队征兵、某些岗位招聘不允许纹身 由于历史原因及社会原因，军队条令也明确规定，军人不得纹身，因此在征兵体检标准中，也存在相应规定。而近两年，军队对于纹身的态度宽容了很多，据悉放宽对纹身的控制是为了扩大军队备选群体，也更利于扩大在文化成绩、心理品质等方面的甄选余地。 2014年，纹身首次不作为参军体检项目。征兵标准做出了调整：文身瘢痕由过去的着短装身体裸露部位刺有“点、字、图案”，直径超过2厘米(其他部位直径超过3厘米)的不合格，调整为面部、颈部文身直径超过2厘米;着短装身体裸露部位直径超过3厘米，或虽经手术处理仍有明显文身瘢痕影响军容的，视为不合格。 除了军队征兵在纹身方面有考量，某些工作岗位也对纹身者有限制。一些国有企业或港台国外等大型企业都不招有纹身的员工。因此，在这些规章制度之下，纹身也无法作为生活的一种常态事物存在，国内社会对于纹身的偏见也似乎有了规则可循。 转变：越来越开放的国内纹身环境 为什么中国社会普遍不认可纹身 随着经济水平的提升，纹身技术的发展，以及外来文化的渗透，国内社会对于纹身的态度比以前包容得多，特别是在开放环境下长大的80后、90后一代，他们不再将纹身视为坏记号，而是试图去理解纹身的含义，并主动尝试纹身。 业内人士认为，国内对于纹身态度的转变，发生在2003年左右。几家文身馆的老板都表示，在2003年到2005年，随着贝克汉姆、科比等一大批国外知名足球、篮球运动员身上的文身越来越频繁地出现在人们视野中，文身馆的事业迎来新高潮。